Funciones de la Escuela

Para saber cual es el papel de la escuela en nuestra sociedad, partiremos de la base de tres ideas.
1) Una escuela preservadora y herencia de la cultura
Se trata de la escuela encargada de transmitir nuestra herencia cultural, pero el dilema estaría, en el tipo de cultura que se daría, una universal o una más tradicional?
Tanto las costumbres, la ética o la adaptación son cosa de la escuela.

2)Una escuela centrada en el niño, una herramienta que permita el desarrollo del niño. Si se producen desigualdades de origen, la escuela ha de proporcionar esa igualdad que falta.

3)Una escuela como una herramienta para transformar la cultura. La escuela ha de contribuir a un mundo mejor y para esto ha de permitir una transformación de la cultura. Esta tiene una función social, que ha de responder a las necesidades de la sociedad y ha de ser crítica.

Por otro lado, para saber que hace la escuela o que es la escuela, intentamos hablar del desarrollo de una Socialización, donde se debe garantizar la Reproducción Social(que las clases sociales se mantengan igual cronológicamente) y por otro lado, garantizar la reproducción cultural( la cual actualmente es homogénea, siga siéndolo en un futuro).

Sistemas educativos y sus funciones

Para hablar de los sistemas educativos, vamos a hacer hincapié en las leyes educativas que han habido a lo largo de la historia en España.
La primera, la Ley Moyano de 1856, primaria se daba entre los 6 y 10 años y habían dos bachilleratos, uno elemental, desde los 11 hasta los 14 años, incluyendo una revalida y un bachillerato superior, desde los 15 hasta los 16 años, también incluyendo una revalida.
La siguiente ley es la LOE, que se aplicó en los años 70, donde la educación obligatoria era hasta los 14 años. Constaba de una educación preescolar no obligatoria, desde los 4 a los 5 años. Una educación básica para todo el mundo, desde los 6 a los 14 años. Un bachillerato, desde los 14 a los 17 años, con un tronco único y el COU, desde los 17 a los 18 años.
 En esta época quien no realizaba el BUP,hacia F.P(Formación Profesional) bien de primer grado o bien de segundo, el prolema estaba en que muy poca gente solía hacer BUP, dado que, las personas de clase baja se inclinaban más pos la F.P y los de clase alta por BUP. 
Por último tenemos la LOGSE, desde los 90 hasta la actualidad que es la que se está aplicando en este sistema, la cual se caracteriza por la escolaridad obligatoria hasta los 16 años. La educación infantil, pasa a ser obligatoria y una nueva etapa, pero no es preparatoria para primaria. Después tenemos la oportunidad de hacer bachillerato, donde luego podemos acceder a la Universidad o al F.P Superior, o bien, después de la ESO, podemos acceder al F.P Medio y salir al mercado laboral. Esta ley también establece los PQPI, una vía para personas que están fracasando en el sistema, para que puedan reincorporarse al sistema.

 

La educación según Zygmunt Bauman y César Cascante

Zygmunt Bauman es un sociólogo y filósofo, famoso, entre otras cosas, por haber escrito el 

libro "Modernidad Líquida" en el que hace referencia a la educación, la cual dice, ha de producirse a lo largo de toda la vida y no en determinados periodos de tiempo. La comodidad ha empezado a formar parte en el proceso de la educación, en una sociedad en la que nos hemos acostumbrado a que "nos lo hagan todo" y en un periodo de tiempo más corto, con una impaciencia notable.

En estos tiempos "líquidos" como dice el autor, en los que las TIC han entrado de lleno en nuestro mundo, hace que tengamos un bombardeo continuo de información. La educación ahora ha de elegir ese conocimiento. no acumularlo todo, ya que, entre otras cosas, no todo es verdadero, pues aquí estaría la reflexión, en que habría que aplicar la crítica y la reflexión. El conocimiento no ha de ser como una mera instantánea, en un momento dado, se consume el conocimiento que pasa y luego tendemos a consumir otro, esto es lo que nos permitirá crecer como personas.

En artículo de César Cascante "Crisis del Capitalismo y Educación Pública" podemos ver la relación entre estas dos, capitalismo y educación, descubrió que aún quedaban espacios de negocio que aún no se habían explotado, que son la sanidad y la educación, partiendo de tres ideas principales: la primera, que la educación ha de ser para todo el mundo y a lo largo de toda la vida, pero esto es paralelo a una cosa que se compra y que se vende. La segunda idea es la de libertad de elección, pero al considerarse como un bien, yo puedo comprar un tipo de educación u otra. Y por último la tercera idea sería la teoría del capital humano, donde la educación es una inversión y no un derecho. Nos han inculcado que es una inversión, la cual, después, en un futuro, la recuperaremos gracias a nuestro trabajo, nuestro tiempo y nuestro dinero empleado. Muchas ideas han llegado a creerse estas ideas, se han homogeneizado en nuestra sociedad.

Principalmente, la clave no estaría aquí, sino en "como y qué se enseña", por eso se reclama una educación pública, para saber muy bien "que y como se enseña" para que todo el mundo comprenda el mundo en el que vive y pueda ser libre. El valor de la educación ha de ser de uso y no de cambio no ha de haber una comercialización o una privatización, como bien hace referencia Girou en "La inocencia robada", que ocurre en los EE.UU.

TIC'S

En aquesta sessió van tractar una aspecte molt important respecte a la classe del dia anterior, el tema  plantejat és:  les noves tecnologies són bones o roines? són moltes les opinions al respecte.

Les noves tecnologies són bones per què:

1. Proporcionen un major benestar material i, per tant , més felicitat per a les persones.
2. Trenquen les barreres temporals , el que facilita la interacció entre les persones.
3. Permet l'accés de forma permanent a una gran quantitat d'informació.
4. Permenten l'augment del coneixement i el contacte entre les distintes cultures planetàries.

Per  altra banda, les noves tecnologies són roines per què:

1. Produeixen una excessiva dependència de les tecnologies.
2. S'utilitzen sobretot per a les distraccions.
3. Produeixen l'anomenat analfabetisme tecnologic, ja que tot el món té accés a la informació.

Així, doncs cal dir que les noves tecnologies no són bones ni roines, sino que tot lo nou ens fa por.

En continuació, amb el tema de les revolucions tenim con un altre aspecte important la revolució de les relacions socials, es basa sobretot en el reconeix els drets humans, es a dir, les discapacitas, els drets col·lectius, els drets humans, drets del poble, i parla també de les desigualtats que es generen ja siga, entre xics i xiques, discriminació de gays i lesbianes o la difusió de la violència.

Per contra la revolució econòmica es centra en temes con l'aparició del neoliberalisme, una nova forma de moralitat, la destrucció de l'estat de benestar i en politiques de desregulació i de privatització.

En aquest aspecte l'educació ja no és un dret, sino que passa a ser una mercaderia que es compra i es ven.

CULTURA I TECNOLOGÍES

En aquesta sessió van començar parlant un poc de la cultura i una de les questions que van posar en debat va ser: si hi havia hagut un canvi de cultura? algunes de les aportacions que van fer a classe van ser, que la cultura s'havia expandit per tot el món, els quals son més homogenis i tenen més valoració algunes cultures que altres.

Aquesta expansió de les cultures ha generat una millora de les comunicacions i del transport, també es pot dir que en les llengues passa quasi el mateix, pràcticament podrien dir que la llengua i la cultura són el mateix. En conclusió, la cultura és un aspecte molt important a preservar.

La revolució de les tics

Un altre tema important que van tractar a classe va ser la revolució de les tics, que ens possibiliten fer importants descobriments i aplicacions en l'àmbit de la nostra cultura, les noves tecnologies propicien una economia del coneiximent, el qual és converteixen en el principal motor de riquesa i competivitat dels països. Alguns dels avantatges que poden traure d'elles són que ofereixen la possibilitat de compartir informació amb la resta del món i també ens ofereixen major oportunitat de negoci i de poder, però tambè cal dir que aquestes noves tecnologies generen major desigualtat i injustícies.
Entre les relovucions que cal destacar encontrem la revolució de la comunicació i la revolució científica. El primer ens facilita la millora de la comunicaió tan fisica con virtual, tambè facilita la creació d'un nou coneiximent compartit i a poc a poc esta apareixent les anomenades comunitats virtuals, que amb el temps, cambiaran les comunicacions interpersonals. El segon, per contra, assumeix la complexitat i la globalitat de la realitat, i per tan es necessària per a les altres disciplines.
Per a finalitzar, el tema de la revolució de l'estructura de les poblacions comporta els canvis de models tradicionals, major autonomia, diversitat ètnica i d'aquesta s'esdevé una desigualtat, que genera marginalitat i por social. 

¿Qué es Cultura?

La cultura es todo aquel conjunto de conocimientos, creencias, tradiciones, normas que pueda tener un individuo dentro de una sociedad. Por tanto, podemos afirmar que toda sociedad tiene una cultura, y esa cultura esta puesta en práctica por todas las personas que se relacionan entre sí.


 
En todo el mundo existen muchísimas culturas, por tanto, no podemos afirmar que una persona es inculta o carece de cultura, ya que muchas veces lo afirmamos por falta de información. Muchas veces imponemos la palabra “inculta” sobre personas que tienen una cultura diferente a la nuestra, pero no por eso deben carecer de cultura. Aquí es donde entra en juego el concepto de antropológico, que es aquel que explica las diferentes creencias, normas o costumbres que se  llevan a cabo en cada cultura.

También cal destacar la definición de cultura, desarrollada por la UNESCO

“que en su sentido más amplio, se puede decir que ahora la cultura es todo el conjunto de características espirituales, materiales, intelectuales y emocionales diferentes que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. No solo incluye el arte y las letras, sino también los sistemas de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”

En este mundo, el cual, día a día va globalizándose más, podemos hablar del relativismo cultural, el cual en cada cultura todo vale, y en cada una de ellas hay una cosa legítima.

También cabe destacar el concepto sociológico de cultura, ya que, mediante formas geométricas, vamos describiendo la cantidad de cultura. La primera representa de más cultura a menos cultura, la segunda plasma las diferentes culturas que nos podemos encontrar y finalmente la tercera muestra la desactividad encontrada dentro de cada cultura.

 

 Para finalizar, cabe reflexionar, que vivimos en un mundo, donde existen muchas culturas, y todas esas culturas se pueden trasnformar y crear un nuevo mundo. Un mundo globalizado como el que nos estamos encontrando actualmente, y con muchas ideas, creencias, conocimientos enfrentados. Por tanto, entre todos podemos crear una cultura homogenea, y globalizada, pero al mismo tiempo, cada una con su característica propia.

 

La LOMCE

La Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa

Hace poco que la LOMCE fue aprobada y la mayoría de la oposición la rechaza y advierte que ya nace "muerta".

La aprobación de esta ley se dio en el Congreso con tan solo los votos del PP.

"El peor enemigo de un gobierno corrupto es un pueblo culto"

Por su parte, el PSOE calificó el proyecto de "clasista, segregador e involucionista". Y así es, sobre todo involucionista. Con este cambio, nuestra sociedad se verá una vez más atrasada en cuanto a educación se refiere.

Tenemos muchas opciones para mejorar nuestra educación y su evolución hacia adelante, pero esta no es una de ellas, ya que tan solo se mueve por el interés y la competitividad entre estudiantes que solo quieren formarse para ser alguien el día de mañana que pueda tener un hogar propio ganada con su trabajo.

"Procura en tus estudios no saber más que los otros, sino saberlo mejor", 

Lucio Anneo Séneca.

Con este cambio solo conseguimos el retroceso de nuestro país, además de que llevamos demasiados cambios en la educación a nuestras espaldas, lo que también hace retroceder a alumnos y a profesores, los cuales, una vez adaptados, sufren nuevos cambios.

Por supuesto, queremos a buenos profesores, y no como la LOMCE quiere, elegidos a dedo.

Queremos una educación para todos, donde nadie sea excluido por sus notas o por su bolsillo. Todos tenemos derecho a una buena educación y a una escuela pública. Y es que como dijo Philippe Meirieu: "Todo hombre llega al mundo despojado y, por eso, todo hombre ha de ser educado".

¿Qué piensas tú?

El niño salvaje

En la segunda sesión de Didáctica, hemos trabajado la película "El niño salvaje". Esta película cuenta la historia de un niño que se cría solo en el bosque hasta que unas personas de un pueblo cercano lo encuentran y lo llevan a un centro de sordo-mudos, donde llegan a la conclusión de que no se puede educar pero el doctor Itard lo llevara con él a su casa para educarle. A partir de aquí, el doctor le enseñará a andar erguido, a caminar con zapatos, a ponerse la ropa, a comer con utensilios, a asociarse con objetos y sonidos. Incluso intenta que aprenda a hablar, lo cual se le resistirá.
Después de ver este film, nos dimos cuenta de que todo el mundo merece una oportunidad, aunque cueste, y también merecen que sean tratados con amabilidad. 
El doctor Itard puso mucho empeño en Victor, el niño salvaje y, poco a poco, veía cómo el niño iba avanzando. Eso sí, él aprendía las cosas que le eran beneficiosas.

Una cuestión que se plantearon muchos al terminar la película fue que si el doctor Itard trató a Victor para ayudarlo a él o si era solo para buscar reconocimiento profesional. Nosotras pensamos que en parte si quiere ayudar a Victor porque muchas veces le da muestras de cariño, aunque en otras ocasiones le habla mal y le encierra en un cuarto oscuro.
Al final vemos cómo Victor, después de escaparse de casa, regresa con Itard y su ama de llaves, y lo hace buscando cariño.
Creemos que esto es la culminación de esta historia basada en hechos reales, un niño al que con ayuda de un profesional se le puede educar y civilizar.

Primera entrada

¡Buenas! En este blog, el primero para nosotras, hablaremos sobre todo lo que veamos en la asignatura de Didáctica. 

Nosotras somos Miriam Cañada, Begoña Blasco, Mihaela Mazilu y Vanesa Mendieta.

Pedagogía, PA2.